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“水晶”其名的典故

时间:2019-08-22 人气2105 晶石类文乐

自古以来,水晶一直被称为“水玉”。我国唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写道:“水玉辔头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘”。“水玉”即水晶,意谓司似水之玉,又是说“千年之冰所化”。水玉之名最早出于《山海经》:“又东三百里,日堂庭之山……多水玉”,司马相如《上林赋》曰:“水玉磊可”。水晶得名水玉,古人是看重“其莹如水,其坚如玉”的质地。在《山海经》中,水晶又被称为“水碧”:“又南三百里,曰耿山、无草木,多水碧”,(郭璞注:“亦水玉类”)。水晶也有称之为“水精”。在《广雅》这本书有巧解:“水之精灵也”;李时珍则说:“莹结晶光,如水之精英”。这句话蕴含着浓厚的民族宗教意味。“水晶”一名,外国最初见于印度佛经,后汉支曜翻译的《具光明定意经》说:“其所行道,色如水精”。

后来,安世高翻译的阿那分邸化《七子经》中,水精被列为四大宝藏之一,支娄迦谶译成的《平等觉经》称,水精为七宝之一。佛家弟子相信,水晶会闪射神奇的灵光,可普渡众生。于是水晶被追崇为“菩萨石,形六棱而锐首,色莹而明彻,若泰山狼牙上饶水晶之类”。《庶手异名疏》中说:“水精出大泰国,一名黎难”。结晶完整的水晶晶体,有如参差交错的马齿,所以人们又叫它“马牙石”。先民们最早用它研磨成眼睛片,因而送它一个“眼镜石”的绰号。水晶有通称,也有俗称。广州一带称水晶为晶玉(又名鱼脑冻);江苏省东海县山民发现水晶会“窜火苗”,于是给它起个“放光石”的俗名。水晶的结晶完美,透明,非常美丽,在古罗马时代,出产于万年积雪的阿尔卑斯山,因此欧洲人称之为“冰的化石”,认为约是透明的则越有奇力。日本早期的早斐国(即现在的山梨县)一带所产的水晶也较透明,将其加工成念珠。

目前,对水晶的信仰观念,仍留存于世界各地。“水晶”一词,来自希腊“澄清的鲜水”。在日本,很早以前就把水晶称为“水精”,这是由于口含水晶时可以解渴“水之精”而来,水晶名字是跟水有着密切关系。在我国古代,水晶是金、木、水、火、土的五气中的水的精所凝聚,而印度则“地、水、火、风、空”的五元素中,水晶是“水”的纯粹结晶结果。传说,古代时“水”是隶属于月。太阳是具有生命力或繁殖力,但月亮则被视为具有神秘的力量而可以左右一个人的命运。古今中外历史上对玉瑛、水晶、白石英、黎难、晶玉、菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、高山冻、鱼脑冻等等称谓的故事,简直构成一部水晶奇石鉴赏史。


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